【红领巾寻访新闻报道】寻访传统文化，跟着国际礼仪专家学习汉服文化

　　红领巾寻访传统文化活动意义

　　汉服是中国传统文化。汉服是从汉至清末，在汉族聚居区普遍存在的汉民族传统服饰，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。汉服中蕴藏着很多的文化，因为中国的汉服它不仅是一种服饰的象征，而且是一种文化的代表，因为它和文化一样都是源远流长过来的，所以说汉服中还是有隐藏着很多的文化的。

　　红领巾寻访传统文化活动背景

　　中国古代服饰的变迁浓缩了前人的文化选择和思想演进。在民族冲突与文化对立的情境下强调服饰的符号功能，往往使服饰化为权力话语符号；关注服饰的实用性和审美性，以思想开放、文化包容的姿态进行的服饰变革，才能使服饰变迁成为文明演进的象征。今天，或儒服雅步或解衣般礴的古人已随历史远去，但借端正衣冠而正心正行的君子风标，却早已植根于国人的内心深处。现代服装终结了古代服饰的区别尊卑贵贱的等级属性，又将先秦以来从未断绝的基于自由精神的美感追求、基于文化兼容的开放格局推向一个全新的阶段。

　　红领巾寻访传统文化活动目标

　　汉服文化所带给我们的精神享受，能够让我们从商业中国人的审美和中国人的做人和中国人的历史来了解汉服，了解中国不同方面的特征，这就是汉服的魅力，就是汉服所代表的所有的文化的特征。

　　红领巾寻访传统文化活动方案

　　1、穿汉服，习传统礼仪

　　2、了解不同朝代的汉服特点

　　3、制作汉服相框艺术品

　　本次寻访传统文化活动参加小队

　　石鼓路二（2）中队：孔怡然、周婧瑶、王静源、郭京铭、李宇晨、徐梓艺、周婧琪、孔亦馨

　　红领巾寻访传统文化活动流程动

　　7月8日上午来自石鼓路二（2）中队的：孔怡然、周婧瑶、王静源、郭京铭、李宇晨、徐梓艺、周婧琪、孔亦馨同学来到君荷礼韵跟着国际礼仪专家姜丹君老师一起学习汉服文化，从汉服的起源、发展、特色、国际意义，到汉服的简易制作，虽然时间不长，但我们的小队员们都收获颇多。

　　姜老师告诉小队员们，汉服是中国传统文化。汉服是从汉至清末，在汉族聚居区普遍存在的汉民族传统服饰，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。

　　姜老师现场还给小队员展示不同朝代的汉服。比如唐代的汉服就显得丰美华丽。唐代女装主要由裙衫，帔（pèi）等构成，流行穿半袖，间色裙，仕女出行往往头戴帷（wéi）帽。盛唐以来衣裙渐宽，裙腰较高。唐代男装盛行圆领袍，领口外翻，腰系蹀躞（dié xiè）带。宋代的汉服就显得清丽婉约。宋代女装设计和配色趋向清新典雅，以窄瘦、修长、清奇为美。女子爱穿褙子，男子喜穿氅（chǎng）衣。宋代皇后的祎（yī）衣，皇帝的通天冠服，是只在册封，祭祀，朝会等重大典礼时穿的贵重服饰。明代的汉服显得共谱华章，明代女子流行披风或比甲，搭配长衫袄或马面裙。明代飞鱼服、麒麟服、斗牛服、蟒服为四大赐服，象征着荣宠和身份；官服则以方形补子区分不同的官员品级。由此可见，汉服的纹饰，颜色，款式等处处都是学问，细节深处更见中国传统文化的博大精深。

　　姜老师还告诉小队员，汉服中的文化有哪些特点：衣的甲骨文就是交领衣；襟，禁也，交于前，所以禁御风寒也。衣包括九个部分：领、襟、袂、袪[qū]、袖、衿、带、系、衽。汉服交领右衽。交领代表天圆地方中的地，地即人道；袖子为圆袂，代表天圆地方中的天圆。汉服中缝，为衣身前后中心的垂线，象征中庸，正直。

　　姜老师说：汉服体系是从西周的衣裳、皮弁[biàn]服、褘[huī]衣、鞠[jū]衣、袒[tǎn]衣、袴褶[kù zhě]、襌[dān]衣、褠[gōu]衣、裲裆[liǎng dāng]等服制开始，历经几千年的继承，在大唐《开元礼》中得到了充分展现和体系化，按功能分为冕服、朝服、公服、常服。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”汉服全称“汉民族传统服饰”，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）的传统服饰体系。

　　姜老师告诉大家：汉服中蕴藏着很多的文化的，因为中国的汉服它不仅是一种服饰的象征，而且是一种文化的代表，因为它和文化一样都是源远流长过来的，所以说汉服中还是有隐藏着很多的文化的。汉服所带给我们的精神享受，能够让我们从商业中国人的审美和中国人的做人和中国人的历史来了解汉服，来了解中国的不同方面的特征，其实这就是汉服的魅力，就是汉服所代表的所有的文化的特征。

　　小队员们对汉服文化有了深度认识和了解后，在老师的指导帮助下开始制作自己的小汉服。看起来简单，做起来不容易的汉服裁剪，可让大家费了一翻脑筋。最后在老师的帮助下，每个小队员都做出了自己满意的汉服，裱框以后，大家看着自己得意的作品都拍下了珍贵的照片以此纪念这个美好时刻。